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潘恩清史文苑第一次稿(5)
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摘要:我們從《吴嘉紀傳》中可以考察潘錫恩的工作。吴嘉紀的入傳與彰顯王士禎有直接關係。吴嘉紀是遺民詩人,學界周知,他能出名與王士禎有關。吴嘉紀能
我們從《吴嘉紀傳》中可以考察潘錫恩的工作。吴嘉紀的入傳與彰顯王士禎有直接關係。吴嘉紀是遺民詩人,學界周知,他能出名與王士禎有關。吴嘉紀能夠立傳,當然是顯示王士禎影響的重要標誌。根據稿本檔册,我們可見《吴嘉紀傳》中多處引述王士禎《感舊集》、《居易録》、《分甘餘話》、《四庫全書總目》。突出記載的是傳主受王士禎欣賞並提攜的經歷。《文苑吴嘉紀傳》(24)《文苑吴嘉紀傳》,文獻編號: 。本傳更是多處引述王士禎的記載。陶季附傳中引述了王士禎《池北偶談》等書,也突出了王士禎對他的推許。這兩個傳記,寫出了王士禎的領袖地位,揭示了他詩學的淵源和特色,彰顯了王士禎的影響,是不傳而傳,王士禎的形象因此得到了極大的充實。王士禎形象的强化使得清史《文苑傳》對詩學史的記載有了主脈,潘錫恩的《王士禄傳》和《吴嘉紀傳》功不可没。
潘錫恩纂輯工作貢獻之二是確定了《文苑傳》清代詩學史的開端。潘氏纂輯的《宋琬傳》,不僅確定了清史《文苑傳》第一次稿中清朝詩史的開端人物,且强化了該書中清朝詩學特色。
《文苑傳》要記述清朝的詩學史,不僅要確立詩學的主旨,而且要敍述其開端和發展過程。我們從現存《文苑傳》第一次稿可知,其人物編次並非按照自然生年爲序,而是按照科甲年第先後爲序,這體現了清史《文苑傳》的政治標準,即以歸附清朝的時間先後爲次序。按照這個標準,選擇什麽樣的詩學人物居首仍然是一個問題。不同的纂修者對清朝詩學有不同的認知狀況,《宋琬傳》説明了纂輯者的選擇。宋琬是清初詩壇著名人物,他很早就歸順清朝,順治三年中舉,四年成進士。按照科舉中式時間,宋琬成爲《文苑傳》中代表清朝詩學傳統的第一人。
《宋琬傳》(25)《文苑宋琬傳》,文獻編號: ,臺北“故宫博物院”藏。在事功方面,記載了傳主的政績和行誼,“琬少負儁才,著聲譽(《登州府志》)。順治三年,舉順天鄉試。四年,成進士(王熙《安雅堂集序》),授户部主事。七年,監督蕪湖鈔關,潔己恤商,税額仍溢。累遷吏部郎中(《府志》)。十年,授隴西兵備道(張重啓《安雅堂集序》)。道出清豐,民扶老攜幼,遮邀至所建應亨祠下,追述往績,相持泣戀。琬益自刻勵,期不墜先緒(施閏章《益詠堂記》)。適秦州地震,加意撫恤,生全者無算(《府志》)。十四年,秩滿調永平道(《畿輔通志》)。十七年,移寧紹道。十八年,擢浙江按察使(《府志》及本集《序》)”。
其中包含了因于七之亂而被冤入獄,後還清白,流寓江南,以山水自適。他的行爲和詩風符合温柔敦厚的詩教。“琬始官吏曹,與給事中嚴沆、部郎施閏章、丁澎輩相唱和,有燕臺七子之目(本集趙雍容《詩序》)。既出任外臺,猝罹無妄。凡所遭豐瘁,一發之於詩。王士禎點定其集爲三十卷(《池北偶談》)”。“琬詩格合聲諧,明靚温潤,撫時觸緒,類多淒清激宕之調。而境事既極,亦復不戾於和平(吴偉業《安雅堂詩序》)。王士禎常舉施閏章相況,目爲南施北宋云(《池北偶談》)”。
這一記載的意義,在於確立了一種以“格合聲諧,明靚温潤”爲特色,“境事既極,亦復不戾於和平”爲精神底藴的詩學類型。這種經王士禎稱贊的詩學是代表了清朝特色的詩學。潘錫恩確立了《文苑傳》詩學史論述的起點。
潘錫恩對《文苑傳》詩學史論述的貢獻之三,是延長了該書詩學史記述,記載了雍正、乾隆詩壇狀況。清史《文苑傳》的詩學史論述,記載至少涉及順治、康熙、雍正、乾隆四朝。筆者曾論述,《文苑傳》第一次稿詩學論述的主要内容是順康朝人物。早期纂成的傳記檔册主要是順治、康熙朝人物,但今日所存《文苑傳》第一次稿記載時限拉長至雍正和乾隆朝,且主要是道光初年纂輯而成的。這些檔册中有潘錫恩數個作品,細讀其稿,可知潘錫恩對雍正、乾隆朝詩學史記載的工作。其中有《張鵬翀傳》:(26)《張鵬翀傳孫致彌附》,文獻編號: ,臺北“故宫博物院”藏。
“張鵬翀,江蘇嘉定人(沈德潛《南華張先生行狀》),……補諸生,試輒冠曹(《行狀》)。雍正五年成進士,改翰林院庶吉士。八年授編修。十三年典雲南鄉試(《雍正實録》)。鵬翀早擅詩名,才思敏贍,嘗客松江府署,刻寸燭賦詩二十首。於京邸,作雁字落葉七律,自晨至午,上下平韻俱就。……乾隆二年御試翰詹於乾清宫,列二等。試日未亭午,已納卷。其受上特知始此。六年擢侍讀,典河南鄉試,遷右庶子,充日講起居注官。七年,擢少詹事。九年,擢詹事。嘗進所作《春林澹靄圖》,並題七言絶句六首。上依韻賜和,繼進《日長山靜畫扇》,賜詩六章。上復命和《太液池泛舟詠雪示詞臣張鵬翀》韻,澄海樓禁體詩。屢詔御前作畫。御題《秋夜讀書圖》、《秋湖泛舟圖》,俱用恭進詩韻。又賜御畫《枇杷折枝圖》、《松竹雙清圖》,最後賜御書雙清閣額,皆有詩恭紀。其他經進及諸臣同和者,尚數百篇,前後賞賚無算(《行狀》)。十年,以省墓乞假(《詩鈔小傳》)。御制五律一章,賜白金百兩,寵其行。道抵臨清,以疾卒。遺疏入,上爲惋惜。……鵬翀修髯鶴立,人比之東方朔、蘇軾。自署南華山人,所著有《進呈集》、《賡韻集》、《傳宣集》、《雙清閣集》、《南華詩鈔》、《南華文鈔》(《行狀》)。”
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