裴松之与三国志注(8)

<／魏书》记载诸葛亮“粮尽势穷，忧虑呕血”云云，袭氏认为：“亮在渭滨，魏人蹑迹，胜负之形未可测量，而云呕血，盖因亮白亡而自夸大也。夫以孔明之略，岂为仲达呕血乎2”又如在《蜀志·魏延传注>>中评鱼豢<<魏略》所记魏延与杨仪之事，云：“此盖敌国传闻之言，不得与本传争审。”袭氏所提出的这些审查史料的意见，基本上都是正确的，对于后人治史有重要的启发，从而丰富了史料学的内容。(三)发展了历史考证学历史家在从事著作时，对于有疑问的材·．45．料，必须要经过考证才能决定取舍。如司马迁、班固、陈寿等，都一定下过不少的考证功夫，但是他们却没有把考证的经过和取舍的理由写出来。在袭氐以前，关于考证的专门著作还不多，较早的要算三国蜀人谯周的《古史考》及西晋人司马彪对(<古史考》的考辨。《晋书·司马彪传>)云：“初，谯周以司马迁《史记>>书周秦以上，或采俗语百家之雷，不专据正经。周于是作《古史考>>二十五篇，蒈凭旧典以纠迁之谬误。彪复以周为未尽善也，条《古史考>>中凡百二十二事为不当，多据《汲冢纪年》之义。”后来东晋人孙盛著《异同杂语》(亦称<<异同评>>，见章宗源《隋书经籍志考证》及沈家本<<三国志注所引书目》)，其中也有一部分是对于史事的考证。袭氏对三国史料进行过全面的研究，下过很大的考证功夫，所以在<<三国志注》里有许多关于考证的文字，叙述了他的考证方法和结果。如他根据有关事实及人情事理，辨明乐资《山阳公载记>>所载关羽和张飞欲杀马超之事的错误(见《蜀志·马超传注》)，即至为确当；而尤以引用多方面的材料和理由，以辨明郭冲所述诸葛亮五事之不足信(见《蜀志·诸葛亮传注》)，精细严密，令人倾服。裴氏在考证上的高深造诣与卓越咸绩，实为历史考证学的一大发展。(四)开展了史学批评史学批评是促进史学发展的重要因素。在裴氏以前，巳有人致力于史学批评，如东汉人班彪“斟酌前史而讥正得失”(《后汉书·斑彪传》)，东晋人干宝“历诋薯家而独归美左传”(《史迩·烦省》)等。及裴氐作《三国志注》，又对三国两晋时代的史家广泛地开展了史学批评。裴氐进行批评的概况，巳见前述；而其主要矛头，是对不符合事实的记载，如鱼豢的“妄说”(<<蜀志·后主传注》)，谢承的“妄记”(《魏志·董卓传注》)，王隐的“虚说”(《魏志·庞惪传注》)，干宝的“疏谬”(《魏志·王．4G．·粲传附嵇康传注>>)，张驾的“虚伪妄作”(《魏志·王粲传注》)等；而尤以对乐资、袁啤二人的批评为最尖锐、最严厉，如在<<魏志·袁绍传注》中云：“不知资、啤之徒，竟为何人，未能诅别然否，而轻弄翰墨，妄生异端，以行其书。如此之类，正足以诬罔视听，疑误后生矣1塞史籍之罪人，达学之所不败者也1。三国两晋时代的史家，大多遭受了袭氏的批评。这些批评固然有的未免过分，但由此可见裴氏维护史实的高度热情与嫉恨虚妄的斗争精神，这种精神也是值得珍视的。易读错的史地名词辑录(六)名词正昔直读简释酽犹 xi矗n y讧n险允古代北方民族名。庠序 xi~[ng群古代乡学名称。茶陵 xi6斜汉县名，在今拦南。浆阳县 xing开U在河南。盱贻县 xn须在江苏。·辟氏Y瓦n21＼i烟支汉代匈奴王后。定谶 y氢真1燕指古代审判定罪。皋陶 y五O遥虞舜臣名，载漪^ y1衣清人名。匝' y1仪；古代酒具。沂水 yi仪水名，在山东。斜谷 yi6爷[1l~-名，在陕西。仆射- yle夜秦汉官职，郦食其 yiSi义基汉人名。鄞；县 yln钡在浙江。郢都 ylng；影楚都，在今湖北江陵。吾丘 y6鱼复姓。尉迟 y6玉复姓。潘絮兹我铲g伟大祖国在长期的历史发展中，积累了无此丰富的文化遗产，敦煌艺术就是其中很重要的甴部分。敦煌艺术是指以莫高窟为代表的一组古代石窟艺术遗迹①。莫高窟也叫“干佛洞”，在甘肃省敦煌县城东南肋里的鸣沙山与三危山之间的荒漠戈壁中。那里有一道深广的河床，河床东岸是起伏不平的砂丘，西岸是陡立女哺Q的崖壁，莫高窟就开凿在西岸崖壁上。莫高窟全长1618公尺(约三里)，分为南北二段，有壁画和塑像遗存的洞窟，绝大部分集中在南段，占据了近1000公尺的崖面。洞窟的布列很象蜂房，密集而错落有致。在它垒盛时代，窟室曾多达干余，崩外并有木构的廊道相连，非常壮观。由于千百年来风日侵蚀、岩石坍塌。流沙掩埋和人为的损坏，洞窟数量巳大大减少，木构廓须更荡然无存(只留下五座唐、宋时代的窟檐，已成为我国木构古建筑的琐宝)。据敦煌文物研究所1957年统计，现存洞个数为480个，包括北鳅3窟、隋95窟、唐213窟、五代韶窟，宋98窟、西夏3窟，元9窟、时代不明的6窟。近年又清理发掘了6个窟，．共计486窟，其中都有优美的塑像和壁画。486个洞窟仍是个巨大的数目，而这许多洞窻里蕴藏的艺术晶之丰富，更是惊人。据估计，如果将全部壁画展开连接起来，可达50里长，2400多个塑像排列起来，也有二、三里长。这是我国、也是世界上最大的艺术宝库，我们应以拥有这样的艺术宝库而自豪1莫高窟凿窟的崖壁属于砾岩，由许多砂石凝结而成，貭地松脆，不宜雕刻，所以采用了彩塑和壁画，而由于沙漠地带空气干燥和使用材料的耐久性，得以千载如新，这真是艺术史上极可庆幸的事。关于莫高窟的创建年代，据武周圣层元年(698年)李怀讧《重修莫高窟佛宠碑》记载，为前秦建元厂：年(366年)，距今巳将近一可‘六百年了。第——个造窟的人是乐傅和街②。就当时说，它是中国木土第一座石窟寺，此云岗早八十八年，此龙门耳一百二十八年。乐傅建局的年代，正值我国历史上最混乱的“五胡十·六国”时期，战祸频繁，人民生活十分困苦。这时从印度传来的佛教，宣传现世受苦、来生得福的谎莒，很能欺骗和麻醉一些人民，也为统治阶级所积极利用：所以虽然田园荒芜，庐舍丘墟，庄严的寺院却到处兴造起来。莫高窟始建于此时，不是偶然的。其后，随着佛教的广泛传布，佰徒日众，莫高窟的洞窟也愈开愈多，到了唐代已达到—-千个方右⑧，一直到十四世纪的元代，才停止开凿，先后经历约一千年之久。莫高窟的自然环境是很荒凉的，人们为什么仑在那里开凿石窟呢?原来敦煌自汉武帝元鼎六年(hYnll年)打败匈奴、设郡管辖以后，敛成了我国西北边境的大门，以后中国与印度、中亚细亚的往来和经济文化的交流，都要通过这里。莫高筋正处在阳关大道上，所以原是很繁盛的。十三世纪以后，东南海运畅通，敦煌失去丫中两交通l：的电耍位①敦煌艺术除莫高窟外，应包括以下几处石窳艺术遗迹：敦煌城南，o里南湖店子党河北岸的西千沸洞(存16窟)、安西城南140里踏实河两岸的榆林窟(即万佛峡，存29窟)和安西水峡口的小于佛洞(即下洞，存11窟)。以上几处皆在古代敦煌郡境内，石窟年代与艺术风格也都相同。②碑载：“莫高窟者，厥前秦建元二年，有沙门乐傅，戒行清虚，执心恬静。尝杖锡林野，行至此山，忽见金光，状有干佛(缺五字)造厢一宠。”碑石现存敦煌文物研究所内。⑧唐朝李怀让《重修莫高窟佛宠碑》：“乐僧、法良发其宗，建平、东阳弘其迹，推甲子四百余岁，计窝室一千余宠。”。4了。

文章来源：《史学集刊》 网址: http://www.sxjkzz.cn/qikandaodu/2021/0426/489.html