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许宏:寻夏·争鸣·展望——写在二里头考古一甲(5)
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摘要:但非常遗憾的是,我们的教育出了大问题。学术前辈把推论和假说当成信仰来毕生捍卫:认为我是正确的你是错误的,我是真理你是谬误,我是科学的你是
但非常遗憾的是,我们的教育出了大问题。学术前辈把推论和假说当成信仰来毕生捍卫:认为我是正确的你是错误的,我是真理你是谬误,我是科学的你是非科学的。这种二分法的思维模式不正是我们教育的失败么?据说美国幼儿园从四五岁起就教小孩首先要区分什么是事实,什么是看法。而现在年轻一代所受的教育基本上是一种标准答案式的教育,大家满足于老师和教科书给个说法,如夏究竟存在不存在,二里头究竟是不是夏,都要有肯定或否定的答案。这种思维要打破,就必须多读书,多了解学术动态,多从逻辑和学理出发考虑问题,同时破除权威观念,许宏本身也不是权威。
中国上古史和考古学领域,我们的研究本来大多就具有不可验证性,不可验证就没法证真证伪,没法从试验中再现其过程,所以人文社会科学不是严格意义上的science。研究者是人,研究对象也是人,所以研究人的学问一定更复杂。在这种极其复杂的情况下,我们的思维也要复杂化,打破权威、慎言定论,希望大家用自己的脑子去思考问题。从这个角度上说,我愿意从思想上和大家共勉。疑则疑之才是真正的科学精神,不疑则无当代之学问。要坚守有一分材料说一分话的科学原则。
都说许宏的微博——“考古人许宏”是知识贴,但我更乐于大家说它是思想贴,大家思维上互相激荡,没有高下之分,到最后形成你自己的价值观。应在理性、中立、客观的前提下,形成你自己的价值观;否则就比较可怜,如我在微博上梳理的“夏”的观念史那样的东西。一开始你是一张白纸,有强势的观点你就会按人家的走,现在进入多元的时代,就有选择综合症,这时必须兼听则明,多学多听,多看多问,许宏会告诉你没有权威。在我们这个领域,研究结论具有相对性和不可验证性的情况下,再大的学术大家如果告诉你这个事有一个定论,属于信史,不管是谁你都要先打一个大大的问号。真理再往前走一步就是谬误。要用最大的疑问去思考问题,去看看别人怎么说,迷信权威是我们首先要摒弃的。
本文笔者首发于澎湃新闻·私家历史栏目
开卷有益
文章来源:《史学集刊》 网址: http://www.sxjkzz.cn/zonghexinwen/2021/0907/547.html