春秋鼷鼠食郊牛角新解(3)

比对古代文献和科学文献，可以发现：鼷鼠之性，乃以皮肤为食，非以牛角为食；若以角为食，则人、马皆无角，又何食焉；且鼷鼠甚小，不能啃食坚硬之牛角，亦不能行毒于牛角而令其生恶疮。因此，笔者怀疑：“鼷鼠食郊牛角”之“角”，本当作“嘴”。也就是说，鼷鼠所食者非“牛角”，而是“牛嘴”。下面，笔者将从语文学（文字）、文献学（内证）、历史学（事例）三个角度对此予以论证。

“角”是象形字，指的是动物头顶或鼻前长出的骨状突起物，前端较尖，用于攻击或防卫。其初文像动物头部的犄角形⑦（图1）。《说文解字·角部》：“角，兽角也。象形，角与刀鱼相似。凡角之属皆从角。”[8]93引申之，凡外凸者皆可谓之“角”。比如，发髻凸起谓之“角”。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”《礼记·内则》：“男角女羁。”再如，两墙边沿相接而有棱凸起谓之“角”。《易·晋》：“晋其角，维用伐邑。”唐李贺《莫愁曲》：“城角栽石榴。”复如，鸟嘴外凸谓之“角”，兽嘴外凸亦谓之“角”。北周庾信《哀江南赋》：“地平鱼齿，地危兽角。”又如，人额骨为角部位亦谓之“角”。南朝梁刘峻《辩命论》：“龙犀日角。”近人章太炎更进一步从声韵、训诂角度揭示，“角”可孳乳为触、、、、⑧。

图1 “角”字形

按照这一思路推论，牛之嘴部（唇、吻、口）亦属于外凸者，故“牛口”“牛嘴”亦可称为“牛角”。

古无“嘴”字，借“角”为之。《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋。”“角”即鸟喙，而非兽角。宋人吴仁杰、明人何楷、清人俞樾、于鬯、薛蛰龙皆主此说，而闻一多更从语根、古字形、古谚、本系孳乳字、旁系孳乳字五方面证成之⑨。鸟喙者，鸟嘴也。《说文解字·口部》：“喙，口也。”[8]30鸟嘴称“角”，兽嘴亦得称“角”。

“角”后孳乳为“觜”，后累增为“嘴”。闻一多说：“角孳乳为觜，后世用为鸟觜专字。”闻说是。《说文解字·角部》：“觜，鸱旧头上角觜也。一曰觜，觿也。从角，此声。”[8]94段玉裁注：“角觜，萑下云‘毛角’是也。毛角，头上毛有似角者也。觜犹，锐词也。毛角锐，凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。俗语因之，凡口皆曰觜。”[14]186徐灏云：“觜之本义为角之锐者，因之为毛角之称，又为鸟咮也。凡物隅而锐者谓之觜觿。”《文选·潘岳〈射雉赋〉》：“裂膆破觜。”李善注：“觜，喙也。”《集韵·纸韵》：“嘴，本作觜。”按：“嘴”是后起的累增字⑩。

至此，我们基本上可以推断：《春秋》成公七年所说“鼷鼠食郊牛角”“鼷鼠又食其角”，即鼷鼠食郊牛嘴边之皮肤以至溃烂成疮，故不可用于祭祀而改卜之，此与《春秋》宣公三年“郊牛之口伤，改卜牛”同义。因“角”字后世弃用口、嘴之义，故先儒皆误以为兽角之“角”也。

由此，我们可以反观《春秋》宣公三年所说“郊牛之口伤，改卜牛。牛死，乃不郊”。经文虽未明言“牛口”为何物所伤，“改卜”之“牛”又因何而死，但结合《春秋》成公七年、定公十五年、哀公元年“鼷鼠食郊牛角”“鼷鼠食郊牛”之例，似可推测：此处之“牛口”亦当为鼷鼠所伤，而“改卜”之牛亦被鼷鼠啃噬而死。

类似《春秋》所记“鼷鼠食郊牛”之事，亦有见于后世典籍者。比如，宋人洪迈《夷坚志戊》卷七“鼷鼠蚁虎”条即记录了一则亲眼所见之事：

鼷鼠为郊牛孽，书于《春秋》。后来书传，鲜或纪载。而十（千）年以来，吾乡忽有之。姓（姪）孙份家，一黄牯在栏，不食水草，但定立不动。往视之，皮肉多剜缺成窍。见两鼠与常异，其形绝小，腾跃左右，距牛被啮嚼，驱之不去，搏之不得。乃徙于他处，鼠复来。凡三徙避之，皆不免，竟死。两角已穿空，肉亦垂尽，仅存躯干尔。方牛遭害时，似不觉痛，唯极痒。[15]

《夷坚志戊》所说鼷鼠及其食牛，与上文所述极其相似。比如，鼷鼠体型“绝小”，与一般家鼠、田鼠等大不相同（“两鼠与常异”）；因鼷鼠有螫毒，故牛虽被啃噬而未察觉，以致“牛遭害时，似不觉痛，唯极痒”；鼷鼠所食牯牛部位，主要是皮下肌肉（“皮肉多剜缺成窍”“肉亦垂尽”），以致“仅存躯干尔”。该条材料不利于本文的地方是，鼷鼠不但食牯牛之皮下肌肉，而且似乎还要食牯牛之角（“两角已穿空”）。笔者认为，这应该是洪迈的错觉所致。因牛角本中空，不存在被鼷鼠啃噬而致中空之事。换句话说，牛角根部之皮肉因被啃噬，致使牛角脱落在地；而洪迈于此不察，误以为鼷鼠啃噬牛角。

文章来源：《史学集刊》 网址: http://www.sxjkzz.cn/qikandaodu/2021/0223/420.html