冯尔康：史料与史学的不懈探寻者(4)

　　打开社会史史料宝库

冯先生倡导社会史研究，首先面对的是社会史料的搜集利用问题。先生涉猎过多个断代史，明清史属于本行，大学时期最早的兴趣在隋唐史，撰写南开所编《中国古代史》负责汉代，撰写宗族史承担中古部分。治断代史多从正史入手，冯先生开展社会史研究，也是先从正史开始的。20世纪80年代，冯先生从社会史的视野再次系统阅读正史，撰写读史札记，结集《古人社会生活琐谈》，后增订为《古人日常生活与社会风俗》一书，内容包括古人衣饰的规制与风尚，古人的婚姻家庭生活，人口的再生产、死亡、丧葬、迁徙和社会救济，社会结构中人们的群体生活，古人的文化娱乐等。冯先生还将研讨社会史的正史史料，写成《社会史研究与“二十五史”》一文，并全面介绍包括政书在内的社会史料，发表《略述中国古代社会史的史料》的文章。先生进而又以《关于建设中国社会史史料学的思考》为题，提出“社会史史料学”的概念。这是史料学新领域的探索，收入先生的《史料学研究》一书，先生在书中对于从《史》《汉》到当代的史书文献均有所涉猎，意在明了各种文献体裁的史料价值，尤其关注中国社会史史料和视觉史料。

中国工人出版社出版的《古人日常生活与社会风俗》

《中国社会史概论》是冯先生撰写的教育部重点教材，书中大篇幅介绍了社会史史料。如何发现史料呢？先生提出：“新观念、新方向、新领域是打开社会史史料宝藏的钥匙。”这一指导性的看法，个人觉得真是至理名言。更新观念对于学者尤其重要，这可以使旧史料焕发出新的生命力。

冯先生倡导开展社会史研究，同时提出了清代社会史研究的设想，以清代人们的等级、宗族、家庭的社会群体生活，衣食住行等物质生活的习尚，人口流动与社会救济，戏曲、节日等娱乐生活，缠足、停丧等社会风气作为研究对象，关注诸种社会生活。先生与我合撰了《清人社会生活》一书，尝试将社会结构与生活融为一体的社会史写作。

冯先生也致力于社会史史料的发掘，清朝嘉庆朝刑科题本的整理最具代表性。先生写作研究生论文时，读到李文治先生《中国近代农业史资料》中的部分刑事档案资料，对它极具特色的史料价值留下了深刻的印象，1982年问世的《清代地租剥削形态》一书更引起其兴趣。冯先生决心开发嘉庆朝的刑科题本，1983—1987年间，他带领学生到中国第一历史档案馆实习，从余件嘉庆土地债务类刑科题本中抄录清代各种身份者的资料，成果拟题《清代社会生活及身份地位档案资料选编》。当时我们研究生也参加了抄录，实习的同学有人生病，先生从北京的弟弟家取来药和可口饭菜，关怀备至，同学都很感动。

冯先生利用搜集的刑科题本结合其他资料，探讨了清代的土地占有、阶级关系，发表了多篇论文。随着学术思想的转变与研究的深入，他利用刑科题本关注不同的人群，兴趣扩大到下层社会。2004年冯先生应邀为“萧公权学术讲座”作第二讲讲座（第一讲由何炳棣演讲），演讲题目为《乾嘉之际下层社会面貌——以嘉庆朝刑科题本档案史料为例》，探讨了小业主的经济状况和社会生活，家庭生活与婚姻生育，宗族社会状态，流动人口，社会不稳定状态下人们的生活。他研究的这些问题，是以往研究刑科题本时很少涉及的。

冯先生《论“一史馆”土地债务类档案的史料价值》一文，也是经验之谈。他认为刑科题本的史料价值可以归纳为生产关系、社会等级、下层民众社会生活、清史研究的突破性、司法史五个方面，特别是其中的“下层民众社会生活史”资料价值，是指“土地买卖、典当、找赎、租佃和银钱借贷运行过程，雇工的生产劳动和生活，人们的宗族、家庭生活，移民的迁徙和创业过程，奴婢听受主人支配的生活”，他认为：“这些社会下层民众的生活，不像达官贵人有较多的文字记录，赖有这类档案史料，使史家可以采集爬梳，去描述下层民众的社会生活和他们的历史。”这为我们利用“土地债务类”刑科题本提供了指导。

在冯先生的带领下，南开大学中国社会史研究中心将整理、利用刑科题本作为重要科研工作。先后出版了家骥兄与我分别主编的《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》《清嘉庆朝刑科题本社会史料分省辑刊》两种大型史料集，家骥还主编了《清代社会基层关系研究》一书，我则利用刑科题本开展研究日常生活史等工作。我们感谢先生慧眼识题本，为我们指引新的学术方向。

文章来源：《史学集刊》 网址: http://www.sxjkzz.cn/zonghexinwen/2021/1018/555.html