希罗多德：这位西方史学之父，为何又被称为谎(2)

尼罗河河谷俯瞰图，在游历埃及时，希罗多德说了“埃及是尼罗河的馈赠”这么一句话。

在古代西方，人们认为直布罗陀海峡便是地球的最西端，于是，我们这位旅行者希罗多德到了直布罗陀海峡之后，就掉头往东了。之后，他游览了推罗，地中海东岸国家腓尼基的几个城市，然后继续往东走，来到了亚述和巴比伦。正是在那儿，他获得了与米底人和波斯人，以及与居鲁士相关的历史信息。在这些国家待了一段时间以后，他又通过陆路来到了西亚的中心地带。当时，欧洲和西亚的人认为塞西亚是地球的最东端，希罗多德从那里继续前行，进入到了这个遥远国度里几乎人迹罕至的荒野。正如他所想的一般，这里远离他们希腊人所认为的爱琴海的文明之光，能激起同胞们的好奇心。之后，他转道北上，游历多瑙河北边的几个国家后，经由伊庇鲁斯和马其顿回到了埃及。在那个年代，这样的一次旅行相当于探索了西方人印象中的全部未知世界。

“历史之父”还是“谎言之父”

在认真仔细地研究了希罗多德的游记之后，现代的许多学者都怀疑他游记的真实性，不过，希罗多德的本来目的就是为了在希腊的大型公共集会上朗读他所写的东西，吸引同胞的注意，所以，他有充足的理由将它们写得更加有趣。在他的游记中，他记录了他在大自然中充满诗意的冒险，无论是短途旅行，还是长途跋涉，他都讲得有声有色。西塞罗在评价希罗多德的作品时称赞道：“希罗多德是第一位能够有声有色地叙述历史的作家。”

古罗马文豪西塞罗的雕塑

人们往往以希罗多德所引用的大量材料来自于他的臆想来批评他，有些人更是说，在他公开宣称的那些他已经全面、彻底地探索过的国家中，他恐怕有一半以上都没有去过。但是，另外一些人则从他那些详细记录的细微之处，发现了一些他确实去过那些地方的真凭实据。总而言之，从希罗多德生活的时代开始，人们就一直在争论他记录的可信度这个问题，后来，这些人还专门成立了一些团体。不过，这些团体的观点也呈现出两极分化的趋势：有人封希罗多德为“历史之父”，而有些人则说根据他的“功劳”，他更应该被称为“谎言之父”。

在这种情况下，一般人要么支持这一边，要么支持那一边，要么相信这边的观点，要么相信那边的观点。但是，也还是有些头脑冷静的人的，他们与一般人的不同之处在于，一般人只是在看热闹，而他们则在综合两方的观点，从两方激烈地争论中发现真相。在他们的努力下，越来越多的人相信，尽管希罗多德在自己的记录中做了很多的润色，但是，他的记录大体上是真实不虚的——这也正如西塞罗所说的那样，希罗多德有声有色地记录了历史。而考虑到当时的写作环境，润色修饰其实是难以避免的。

希罗多德与《历史》

虽然我们无法详细地了解希罗多德回到家乡之后的详细生活，但是从有限的史料中，记译君发现，回到家乡后，他陷入了麻烦之中——他被卷入了政治纷争。之后，既可以说他逃亡了，也可以他被流放了，总之，他来到了距加里亚不远的萨莫斯岛上。但正是在这个隐居地，他完成了他的历史著作《历史》，这部作品共有九卷，分别以古希腊九位文艺女神的名字命名。帕特莫斯与这部伟大作品的诞生地萨莫斯岛相距不远，而几百年后，帕特莫斯也迎来了一位放逐者——福音传教士约翰，而在那里，约翰用希罗多得使用的语言和文字撰写了《启示录》。

希罗多德的历史著作《历史》，图源：sina

完成了前面几卷作品的撰写工作之后，希罗多德便带着手稿去了奥林匹亚，当时，奥林匹亚正在举办第八十一届奥林匹克竞赛。与现代奥运会相同，在古希腊，奥林匹克竞赛也是每四年举行一次，在竞赛期间，奥林匹亚会举办场面宏大的竞技、表演、展览以及游行等活动，四面八方的人都会前来观看竞赛以及其他表演活动，还会亲身参与其中。奥林匹亚城位于希腊的西部，不过，现在那里并没有留下什么可以纪念的遗迹，只有占地面积几亩的杂乱废墟。

在前往奥林匹亚之前，他的游历以及他个人的名声已经传播开来了，因此，当希罗多德到达奥林匹亚时，他便发现当地的人们希望他能够讲一讲自己的见闻。于是，他从自己的记录中选取了大量的精彩片段，并把它们朗读给听众们，然后迎来了大片的喝彩与掌声。当时，奥林匹亚聚集了希腊众多的政治家、将军、哲学家以及学者，所以希罗多德一下子便出名了。。因为他的同胞们对他所讲的内容非常感兴趣，所以，在高兴之余，希罗多德决定努力完成他的历史作品。

文章来源：《史学集刊》 网址: http://www.sxjkzz.cn/zonghexinwen/2021/0322/469.html