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大禹是条虫？一桩上世纪的历史学公案(2)
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摘要：言禹为虫，就是言禹为动物。看古代的中原民族对于南方民族称为“闽” ，称为“蛮” ，可见当时看人作虫原无足奇。禹既是神话中的人物，则其形状特
言禹为虫，就是言禹为动物。看古代的中原民族对于南方民族称为“闽” ，称为“蛮” ，可见当时看人作虫原无足奇。禹既是神话中的人物，则其形状特异自在其内，例如《山海经》所说“其神鸟身龙首”，“其神人面牛身”，都是想象神为怪物的表征。这些话用了我们的理性看固然要觉得很可怪诧，但是顺了神话的性质看原是极平常的。
为了进一步弄清禹在金文中的样子，翻看了中华书局出的《金文编》，其中收录的禹字的字形有如下几种：
再看《金文编》当中的虫字：
金文是由甲骨文演变而来，保留有相当多的象形成分。看禹和虫两个字的金文字形，其间的相似可见一斑。
为了进一步表面自己的观点，顾颉刚又援引其他的证据。禹是夏王朝的创立者，而夏人的姓是姒姓，由一个女和一个以组成。上古时期很多古老部族的姓氏都带有女旁，如姜姓、姬等，因为那时还保留许多母系氏族社会的特点，是他们对女性生育能力的崇拜。而另外一部分往往是自己部落的图腾符号，象征着本部落的特点，而“以”在金文中正好是一条蛇的样子。是夏部落的图腾。
1937年，顾颉刚发表了著名文章《九州之戎与戎禹》。旨在把自己的想法彻底解释明白，希望不要被以讹传讹。他独辟蹊径，从九州四岳的原居地推测禹传说的起源，放弃了“禹是南方民族的神话中的人物”之旧说，改从西方寻找禹的起源。顾先生说“言禹为虫，就是言禹为动物”，已是以图腾证古史，他到晚年依然强调禹是夏的图腾。顾的说法也有诸多的支持者，史学家童书业、杨向奎等都称赞顾颉刚的说法是“卓见”。
撰稿/素白
文章来源：《史学集刊》 网址: http://www.sxjkzz.cn/zonghexinwen/2021/0411/482.html