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史学大咖神仙打架:中国的“封建社会”始于何(2)
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摘要:汉初未处理好“封建关系”,诱发七国之乱 唐长孺、王仲荦和何兹全等先生并不赞成将“封建”的意义泛化来看。他们认为,“封建”的意义要从中西相
汉初未处理好“封建关系”,诱发七国之乱
唐长孺、王仲荦和何兹全等先生并不赞成将“封建”的意义泛化来看。他们认为,“封建”的意义要从中西相通的地方去找。因此,他们从魏晋的封土采邑、门阀制度和佃客人身依附关系中看到了“封建属性”。这几位先生所做的“封建”释义,十分巧妙地结合了中国古代的社会发展变化特性与欧人对封建概念的理解,可谓比较“服众”。
影视剧中的安禄山,唐代节度使也可看作是“封建”
文史君说
对于“封建”概念的解释,直到今天都没有在学界形成基本的认定。从以上诸家对“封建”理解的偏差即可看到,对同一概念的研究都能够产生如此大的分歧,对某一时期的历史作出判断更别提有多难了。文史君认为,封建一词既然最初是一种外来的“借用语”,那么我们在理解它的时候就更要在“求同”当中看到中西“差异”。“封建社会”的概念不能再被误用和继续泛化下去了,有必要在适当的时机给它一个清晰的判断。各位看官,您怎么看待这个问题呢?
参考文献
周建明:《“封建论”:是对概念的误植还是马克思主义中国化的产物——兼评冯天瑜先生的<“封建”考论>》,《探索与争鸣》2012年第10期。
冯天瑜:《关于中国前近代社会“非封建”的对话》,《史学月刊》2010年第1期。
(作者:浩然文史·瓷国垃圾堆)
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文章来源:《史学集刊》 网址: http://www.sxjkzz.cn/zonghexinwen/2021/0224/428.html
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